我們要去哪個社會?自從書面文字以來,我們正在走向一個令人難忘的社會。然後,廣播和電視這些集體媒體(一對一的聽眾)可以傳播文化。隨著Internet進入歐洲,在188年加速了發展。這種加速與文化的個性化相結合。我們建議的是使收音機個性化並因此釋放它。另一方面又要集體保留個人財產。由個人來劃分和延續:由於發送者可以自由地在公司中組建或不組建公司。 但是直到生產者死亡,始終都是無法生產全部文學作品的個體生產者:我們必須依法保證這種集體特徵。簡而言之,新穎性在於生產的資本是由個人保證的,除非通過個人自由和商法的規則和保障,否則它是不可轉讓的。因此要服從立法。此保證還允許系統民主。因此,同胞們一直期待著這種經濟中主權和公正的原則。人口變化產生健康需求。該系統是對抗阿爾茨海默氏病和修正主義的良好選擇。從頭到發射極,從極到網卡,與當前系統相比,沒有任何變化。更改是在網卡之間進行的:我們將在此處插入軟件及其服務。什麼是內容認證鏈。簡而言之,這是對內容加密的問題。然後確保在整個通信過程中監視內容及其私有化。我們作為永久數據來確保這種私人或公共通信服務的內容:該通信的發起者所在的位置,這些GPS坐標,帶有確切日期的時間,擁有通信實體的名稱,通常是合法構成的個人或法人,受眾群體的名稱:個人,公司或個人或法人群體。交換方式的選擇:捐贈,報酬。提供更多以知識和知識產權為導向的變革的機會。 一切圍繞著是否發生時間這一問題而展開,涉及三個動作。
首先,在歐洲和其他地方對知識產權時代進行了辯論。什麼是雙邊或全球協議?
第二步:討論時間。經濟有兩個事實,它們取之不盡,用之不竭。
第三步加密的有效時間。確實,關鍵在於更多
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